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登封,豈止是少林寺

念鮮1個月前 (05-19)星座37

凡提及少林寺,除了武學淵源,十八銅人等標簽,也能清楚它的位置——登封。小蒼娃的登封小縣,如今是縣級市了。

但登封,不止少林寺。

打開地圖,登封市,河南省鄭州市下轄縣級市,古稱陽城、嵩陽,西北方有中岳嵩山。

翻開史冊,公元696年武則天“登”嵩山,“封”中岳,大功“告成”,頒布詔書改嵩陽縣為登封縣,改陽城縣為告成縣,歷經數朝后,金代將兩縣合并為登封縣。

“天下之中”這個稱呼各城市向來有爭議,其中之一便是登封。

在古人眼中,中國是世界的中心,是位居天地中央之國。而天地中心則在中原,中岳嵩山更是在登封腹地。因此登封成為了中國早期王朝的政治中心、文化中心,我國第一個具有實際意義的王朝夏朝就是在登封建都的,禹都陽城。

因而這里成為中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心,中國幾大主流文明——儒、佛、道都在這里建立了弘揚傳播本流派文化的核心基地,這里也成為人們測天量地的中心。

這一歷史融合使得這里匯聚和留存了大量珍貴的文化紀念建筑,即登封“天地之中”歷史建筑群。

建筑是凝固的藝術,也是凝固的歷史。登封這一帶有深厚文化韻味的建筑群也被列入世界遺產。

三教融合的建筑意味著什么?

登封嵩山可以概括為古寺廟、古宮觀、古書院、 古遺址、古墓葬、古建筑、古天文、古碑刻、古塔林、古文化、古武功、古藝術、古地質、古物眾多,文化底蘊深厚。

眾多的寺廟、宮觀、書院、遺址、碑刻、寶塔、文物、地質、天文、山峰、水景、名人、傳說等等,令游人炫目。

這背后有著文化的交匯,凝練與舒展;也包含著歷史的變革,古老與博大;朝代的興廢,滄桑與輝煌。

所以少林寺只是登封一角,登封的整個嵩山建筑群是一座東方古代建筑藝術殿堂。

共有周公觀星臺和測景臺,少林寺建筑群三處:塔林、初祖庵、常住院,會善寺,嵩陽書院,中岳廟和東漢三闕(太室闕,少室闕,啟母闕),嵩岳寺塔。

周公觀星臺和測景臺

觀星臺是一座高大的青磚石結構建筑,由臺身和量天尺組成,臺身形狀是覆斗狀,其作用是"晝參日影,夜觀極星,以正朝夕"。

觀星臺北側的石圭用來度量日影長短,所以又稱“量天尺”。

在觀星臺內,還有一"測景臺",它是周文王的第四個兒子姬旦,即后世所稱的周公修建。這個臺用青石制作,有臺座、石柱兩部分。石柱為“ 表”,臺座為“ 圭”。是古代祖先測量日影,驗證四時的儀器。

中國傳統的節氣劃分日:"冬至"、"夏至"、"春分"、"秋分",正是周姬旦通過在測景臺的實地觀測劃定的,從而使"春""夏""秋""冬"四時得以劃定。

如果說觀星臺是“以正朝夕”,那么測景臺就是“以定四時”了。此處可以說是古代天文科學、宗教中的星象占卜與政治天文歷法的制定需要相互作用的建筑產物。

少林寺建筑群三處:塔林、初祖庵、常住院

塔林位于少林寺西300米處,是我國現存規模最大、數量最多的古塔建筑群。

古建專家羅哲文先生一般認為,寺院的歷史越久,規模越大,塔林也越大,塔的數量也越多。

少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓,佛教界有名望的僧人死后,把他們的骨灰或尸骨放入地宮,上面造塔,以示功德。塔的高低、大小和層數的多少,主要根據僧人生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。

塔的層數不同,一般為一至七級,所謂的“救人一命勝造七級浮屠”就是這個意思,“浮屠”就是塔的別稱。

這些塔的造型有四方形、六角形、八角形;有柱體、椎體;有直線形、拋物線形;有瓶體、.喇叭形、樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。這些塔是各歷史時期的代表作,種類繁多,形態奇異,是我國集書法、雕刻藝術的古代佛教建筑塔群。

初祖庵位于少林寺西北約一公里,五乳峰下的小山丘上,是宋代人為紀念初祖達摩面壁而修建的一座庵院,又稱“面壁庵”。

前后檐不施斗拱,用中柱式構架,中間開門。在山門內、大殿前的甬道東側有參天古柏一棵,傳說為六祖惠能所種植。

也是河南現存最古老的、價值最高的一所木結構建筑之一,在木構、石雕方面的技術做法可稱為孤例。

常住院即少林寺,是少林寺的主體建筑。常住院是主持和尚和執事僧拜佛、坐禪、誦經、法事的地方,也是居住、辦理內外日常事務之所。

由南向北沿一中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。

會善寺

會善寺坐北朝南,現存二進二院,西院11座建筑,東院7座,其中大雄寶殿創建于元代,后多次重修,其建筑出檐深遠,斗栱碩大,是嵩山地區僅存的元代木結構建筑。

凈藏禪師塔為八角形磚塔,以磚代木,唐工匠八角亭式木結構的柱子、額枋、斗拱、門窗,歷史悠久。

嵩陽書院

北宋四大書院之一,北宋名儒范仲淹、程頤、程顧、司馬光等人都曾在此講學,鴻篇巨制《資治通鑒》有一部分就是在嵩陽書院完成的。

建筑為清代規制,完整保存了傳統書院的建筑格調,建筑選址、布局和形式兼備公共建筑和民居建筑特色。典型的書院構造,可以看出古時士子們的學習生活環境。

中岳廟

中岳廟如今是是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群,同時也是河南省規模最為巨大、最完整的古代建筑群。

作為道教著名宮觀,中岳廟的歷史悠久,始建于秦。后多改造重修,如今建筑制式和布局,是乾隆弘歷依照北京紫禁城的形式設計重建的。

坐北向南,由高到低,現存的殿、閣、宮、樓、亭、臺等建筑39座近400間,石刻碑碣百余座,占地達11萬平方米,中軸線全長650米。

東漢三闕(太室闕,少室闕,啟母闕)

“闕”位于帝王之居宮門、陵墓等前面,那種在宮門前建獨立的二臺?!拔黠L殘照,漢家陵闕?!?/p>

太室闕是我國僅存的幾座漢代建筑之一,分東西兩闕,東闕高3.92米,西闕高3.96米,兩闕由例基、闕身、闕頂三部分組成。

鄭州東站前的綠地中心雙子塔便可能參照于此。

每闕又分正闕和子闕,正闕在內、子闕在外。闕身的石面除了鐫刻有銘文外,其余都是以石塊為單位雕刻畫像。

少室闕保存較為完整,東西兩闕的結構基本相同,少室闕的西闕北面上部,刻有篆書題額“少室神道之闕”。

闕身石塊上分別浮雕狐逐兔、蹴鞠、獸斗、馬戲、玄鳥生商、羽人圖、雙龍穿壁圖、車馬出行、雙獸爭食、辟邪柏、鋪首銜環以及山水等圖案70余幅,包含著大量古人的文化活動。

啟母闕是中岳漢三闕中損壞最為嚴重的,但在世界歷史學金石雕刻史上占有重要地位。以鑿石雕刻砌成,闕頂雕刻瓦壟、瓦當、板瓦、垂脊等建筑構件。

和太室闕差不多大小,又和少室闕一樣包含著大量的圖畫,如雜技、幻術、馴象、郭巨埋兒、夏禹化熊、蹴鞠圖等。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔是我國現存最古的磚塔,建于北魏正光四年(公元523年)。塔平面為十二邊形是我國塔中的孤例。

嵩岳寺塔上下渾磚砌就,外涂白灰,內為樓閣式,外為密檐式,是中國現存最古老的多角形密檐式磚塔,已矗立1400多年。

具有很高的美學、建筑研究價值,享有“天下第一塔”之美譽。

所以,億萬年來,登封嵩山,一城一山用自己風骨料峭的身軀見證滄海桑田的故事,以各類建筑保留下當時的風貌,一座座建筑成群如此悠久而又深厚,如此延綿而又廣闊。

這么宏大的建筑文明是說不盡的,更何況他們不限于一朝一夕,也不限于一派一脈。莫辯千載事,焉能踏仙轍。

登封,不止是少林寺。還凝聚東方文化的核心,以自己為依托,向世人展現這一瑰寶。

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